“我們中國(guó)的GDP已經(jīng)排名世界第二，未來(lái)中國(guó)更好的國(guó)際化，就要更好地弘揚(yáng)中華文化，用外國(guó)人能聽懂的方式來(lái)講好中國(guó)故事，而包括中國(guó)白酒文化在內(nèi)的大健康產(chǎn)品，就是最好的文化傳承品，這是無(wú)國(guó)界、全世界人們都樂(lè)于接受的。”華昱機(jī)構(gòu)董事局主席陳陽(yáng)南近日在深圳華昱機(jī)構(gòu)總部接受記者采訪時(shí)這樣表示。
抓住社會(huì)轉(zhuǎn)型機(jī)遇 十年布局巴馬只為大健康
今年是改革開放40周年，中國(guó)從改革開放初期的一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的“落后生”，經(jīng)過(guò)40年的奮發(fā)努力，已成為全球GDP第二，貨物貿(mào)易第一的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，華昱機(jī)構(gòu)就是改革開放40周年成功的一個(gè)縮影。這一從深圳誕生、壯大的企業(yè)集團(tuán)，目前已形成了以高速公路、生態(tài)養(yǎng)生、工業(yè)園開發(fā)和節(jié)能減排為主業(yè)的產(chǎn)業(yè)格局，官網(wǎng)資料顯示，這一在香港上市的公司資產(chǎn)規(guī)模逾百億。
“當(dāng)今的世界在物資極大豐富的同時(shí)，科技得到高速發(fā)展，而大多數(shù)的人們?cè)诰駥用嫔?，仍停留在手機(jī)滑屏的階段，這讓我一度陷入對(duì)未來(lái)生活的認(rèn)真思考。”時(shí)值初冬的午后，華南濱海的深圳依然暖意融融，在穿過(guò)一片綠意蔥蔥的空中花園后，精神奕奕的陳陽(yáng)南在總部辦公室接受記者專訪時(shí)侃侃而談。
采訪陳陽(yáng)南之前，好幾位媒體同行都說(shuō)，華昱集團(tuán)是一個(gè)神秘的企業(yè)，而其掌門人陳陽(yáng)南則神秘而低調(diào)，在人們的眼里幾乎是一個(gè)神一樣的存在?，F(xiàn)在見到真人，陳主席給人的印象卻是十分謙和慈祥，語(yǔ)言間充滿智慧與靈性?？纯此k公室四壁收藏的佛教典籍及桌上手書的佛教經(jīng)文，記者似乎有所感悟。
記者問(wèn)及為何十多年前就開始布局巴馬這一世界聞名的長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)時(shí)，自稱官員、學(xué)者、商人、農(nóng)民“四不像”的陳陽(yáng)南主席沒有正面回答，而是開始對(duì)記者進(jìn)行一番“勸育”：
“我們的社會(huì)已進(jìn)入后工業(yè)文明時(shí)代，正面臨著全面轉(zhuǎn)型。這個(gè)轉(zhuǎn)型不是平面的轉(zhuǎn)型，而是維度空間的轉(zhuǎn)型。經(jīng)濟(jì)學(xué)家周其仁教授認(rèn)為，大多數(shù)人還處在物質(zhì)空間、三維空間，而事實(shí)上是存在四維以上的多維空間，這是更高層次的，值得追求的境界。我很認(rèn)同這一說(shuō)法，我們應(yīng)該更多追求精神層面的東西，提高自己的生活維度，進(jìn)入一個(gè)新的生存境界。”
“好了，現(xiàn)在我可以回答你剛才的問(wèn)題了。巴馬不止是有山有水的生態(tài)系統(tǒng)，而且這里的人民保留了最樸素的生活理念，他們對(duì)物質(zhì)的欲望，甚至對(duì)生命的欲望不像外面世界的人們那么強(qiáng)烈和執(zhí)著，一些九十多歲的老人不求生，唯求死，讓人感到驚訝。不欲生而得長(zhǎng)生，這是一種更高的生存境界。巴馬是我心中的理想國(guó)，我想在這里建立一種生活示范，讓更多的人來(lái)這里體驗(yàn)，領(lǐng)悟，提升。”講到這里，陳陽(yáng)南先生眼里閃爍著光芒。
“現(xiàn)在正是中國(guó)大步走向世界舞臺(tái)中央的歷史性時(shí)刻!”作為一個(gè)歷經(jīng)仕途，又毅然下海經(jīng)商的陳陽(yáng)南，其實(shí)骨子里依然有著幾千年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子風(fēng)骨的血液傳承，時(shí)刻關(guān)注著國(guó)家和民族的發(fā)展和命運(yùn)。陳陽(yáng)南稱，在這一歷史時(shí)刻，僅僅是服裝、電子產(chǎn)品等一般意義上的物品生產(chǎn)是不夠的，需要更多中華文化可以賦能、傳播的東西被提供出來(lái)，他最終得到的答案是：包括白酒文化在內(nèi)的大健康文化。
陳陽(yáng)南的落子選在了“世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”的廣西巴馬，在巴馬，記者采風(fēng)時(shí)了解到，從當(dāng)?shù)氐木频陿I(yè)、旅游業(yè)、有機(jī)農(nóng)場(chǎng)等領(lǐng)域，幾乎到處都有著“華昱”的印記，當(dāng)?shù)厝藨蚍Q，“華昱”在巴馬的存在已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了“全覆蓋”。
“全世界所有的人都期盼健康長(zhǎng)壽，而巴馬已經(jīng)成為長(zhǎng)壽的一個(gè)標(biāo)志和符號(hào)，因此在巴馬布局包括旅游、食品、酒業(yè)、養(yǎng)生等在內(nèi)的大健康產(chǎn)業(yè)，是我們長(zhǎng)久以來(lái)的戰(zhàn)略。”在巴馬，陳陽(yáng)南的布局長(zhǎng)達(dá)十年，目前華昱在這里的布局已初步成型。
巴馬有個(gè)最知名的景區(qū)“百魔洞”，這里以有著獨(dú)特的地磁作用，吸引眾多慢性患者以及希望接受磁療的人們絡(luò)繹不絕地來(lái)訪。圍繞著百魔洞景區(qū)，華昱正在大手筆構(gòu)建宏大的大健康產(chǎn)業(yè)鏈：一座以梯田為主題的酒店正在加速興建，目前已初步框架成型，而周邊配套的健康街，五星酒店、商務(wù)公寓等也在快速興建當(dāng)中，多條交通干道上工程機(jī)械正在施工，一片繁忙景象。
“華昱杯”首屆廣西巴馬國(guó)際健康徒步大會(huì)11月23日在“世界長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”巴馬開幕，來(lái)自北京、廣西、廣東等12個(gè)省區(qū)市以及荷蘭、德國(guó)等國(guó)家和地區(qū)的3000余名徒步愛好者參加大會(huì)。
健康徒步大會(huì)只是華昱在持續(xù)打造的“巴馬大健康”名片中的一部分，希望讓全世界更多的人不僅僅是聽聞巴馬的長(zhǎng)壽美名，而且創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓更多的人到巴馬來(lái)實(shí)地體驗(yàn)巴馬、感受巴馬。
記者采訪時(shí)發(fā)現(xiàn)，政府對(duì)巴馬的基礎(chǔ)建設(shè)下了大力氣，正在全面提速：高速公路于11月28日開通，新巴馬機(jī)場(chǎng)立項(xiàng)了，旅游集散中心已經(jīng)封頂……巴馬的旅游業(yè)正在起飛。
十年布局，一朝收獲。讓人不得不佩服陳陽(yáng)南先生的眼光和魄力。
天上掉下個(gè)“林妹妹” 因生態(tài)園結(jié)緣茅臺(tái)集團(tuán)
“說(shuō)到中華的大健康養(yǎng)生文化，又怎么能繞得過(guò)中國(guó)博大精深的白酒文化。”陳陽(yáng)南細(xì)數(shù)中國(guó)白酒文化的淵源，中國(guó)制酒歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，品種繁多，名酒薈萃，享譽(yù)中外。早在約三千年前的商代，就以好喝酒而聞名，而傳說(shuō)酒的發(fā)明者之一的杜康，據(jù)說(shuō)就是夏代國(guó)王少康。
會(huì)場(chǎng)全景
與西方一樣，中國(guó)數(shù)千年以來(lái)，酒與藝術(shù)有著天然的相生相養(yǎng)的神奇姻緣，無(wú)論是一代梟雄曹操的“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，還是自稱“酒中仙”李白的“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”，都能讓人感受到酒與文化的純乎天然的融為一體。
對(duì)話現(xiàn)場(chǎng)
“酒不但能養(yǎng)文，也能養(yǎng)生，有不少養(yǎng)生專家建議，每天喝一定的白酒有利于身心健康。”陳陽(yáng)南介紹，自己的一個(gè)年過(guò)60的朋友，每天都喝一定量的白酒，身體一直很強(qiáng)健。受朋友的影響，以前只在應(yīng)酬場(chǎng)合不得不喝的陳陽(yáng)南，現(xiàn)在也保持著每天喝2兩左右白酒的習(xí)慣，“堅(jiān)持一段時(shí)候以后，確實(shí)覺得有效，只是不能過(guò)量。”
陳陽(yáng)南
陳敏
季克良
李保芳
布局大健康領(lǐng)域后的陳陽(yáng)南，一直希望能夠在白酒尤其是醬香型高端白酒上能有所突破。而茅臺(tái)已經(jīng)成為中國(guó)高端白酒的一個(gè)符號(hào)，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，讓華昱和茅臺(tái)相遇、牽手!
華茅酒新品啟動(dòng)儀式
有一次陳陽(yáng)南來(lái)到貴州出席陳氏宗親會(huì)，會(huì)后組織參觀，陳陽(yáng)南和眾人一起來(lái)到茅臺(tái)投產(chǎn)的茅臺(tái)“循環(huán)經(jīng)濟(jì)生態(tài)園”，這個(gè)項(xiàng)目茅臺(tái)前期已經(jīng)投入數(shù)十億元，在初具規(guī)模的同時(shí)，也遭遇了一些發(fā)展中的問(wèn)題。
思源三孝基金成立揭幕儀式
一直希望能和茅臺(tái)聯(lián)手的陳陽(yáng)南一下抓住命運(yùn)之神遞來(lái)的時(shí)機(jī)，陳陽(yáng)南馬上找到相關(guān)負(fù)責(zé)人，提出和茅臺(tái)共同繼續(xù)開發(fā)這一非常具有潛力的項(xiàng)目，通過(guò)啟動(dòng)關(guān)鍵的核心項(xiàng)目，來(lái)帶動(dòng)整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈條的健康長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。一方面將茅臺(tái)酒廠海量的酒糟進(jìn)行再次利用，釀造價(jià)位較低的“二茅酒”，一方面用廢棄的酒糟作為原料，生產(chǎn)飼料、肥料，打造綠色環(huán)保的循環(huán)經(jīng)濟(jì)鏈。
與中國(guó)足球名宿互贈(zèng)禮物
陳陽(yáng)南的提議得到茅臺(tái)方面的積極響應(yīng)，雙方高層很快見面，經(jīng)過(guò)相關(guān)方面的共同努力，華昱和茅臺(tái)實(shí)現(xiàn)了“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手”，除了產(chǎn)業(yè)園，雙方還決定共同開發(fā)“華茅”這一茅臺(tái)品牌。
華茅是茅臺(tái)旗下的一款醬香型白酒，據(jù)介紹，華茅酒就是茅臺(tái)的前身之一，早在清末光緒年間，華家在毀于兵災(zāi)十多年的“茅臺(tái)燒房”的廢墟上，重建酒房，取名“成義酒房”，生產(chǎn)的“茅臺(tái)燒”即“華茅”。1951年，華家成義燒房被收為國(guó)有，政府在此基礎(chǔ)上建立了國(guó)營(yíng)貴州茅臺(tái)酒廠。
“茅臺(tái)將華茅這一最具歷史意義的品牌，交由華昱來(lái)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，是對(duì)我們合作的最大的信任，”陳陽(yáng)南表示，華昱將把華茅放在大健康產(chǎn)業(yè)鏈條中最重要的一環(huán)，全力進(jìn)行推廣經(jīng)營(yíng)，“因?yàn)槲覀儾粌H僅是要打造好一款酒的品牌，更是要打造一款可以向全球推廣中華文化的商品載體。”
以孝文化為載體 強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手傳播中華白酒文明
中國(guó)的飛天茅臺(tái)在國(guó)內(nèi)已經(jīng)是家喻戶曉，高達(dá)2000多元一瓶的價(jià)格也讓人咋舌，“我一直在琢磨，怎么打造一款價(jià)格比較適中，品質(zhì)高端，又適合走向國(guó)際的中國(guó)白酒，華茅正符合以上所有的要求。”陳陽(yáng)南稱。
前些年，紅酒和洋酒在中國(guó)大行其道，“國(guó)興則文化興”，在流著知識(shí)分子血液的企業(yè)家陳陽(yáng)南眼里，國(guó)家硬實(shí)力的強(qiáng)大，則必然帶來(lái)其流行文化乃至飲食文化的興盛。“熟悉中國(guó)美食的人，有多少人會(huì)認(rèn)為肯德基、麥當(dāng)勞這種西方快餐有可道之處的?”陳陽(yáng)南認(rèn)為，隨著中國(guó)國(guó)力的不斷增強(qiáng)，包括西方在內(nèi)的各國(guó)對(duì)中華文化了解的熱情也會(huì)不斷升高，他補(bǔ)充到：“特朗普家的小孩也都學(xué)會(huì)唱中文歌了。”
根據(jù)計(jì)劃，華昱將通過(guò)華茅把貴州的茅臺(tái)、廣西的巴馬、廣東的深圳串聯(lián)成珠，茅臺(tái)生產(chǎn)的華茅，將在廣西巴馬養(yǎng)生圣地百魔洞進(jìn)行窖藏存儲(chǔ)，在接受百魔洞神奇地磁影響后的華茅，再通過(guò)位于深圳的華昱總部，行銷到全國(guó)乃至全世界去。通過(guò)這樣一個(gè)閉環(huán)，把中國(guó)最頂級(jí)的茅臺(tái)酒廠，與世界聞名的長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)巴馬、布局全球商業(yè)網(wǎng)絡(luò)的深圳華昱完美連接。
“我們希望讓華茅隨著‘一帶一路’的腳步走出去，第一步就是布局東南亞、南亞乃至中亞，然后一步步推向全球，因?yàn)闁|南亞、南亞等地華人眾多，而華昱在當(dāng)?shù)赜兄姸嗟木W(wǎng)絡(luò)和商業(yè)聯(lián)系，這將有助于華茅的走出去戰(zhàn)略。”陳陽(yáng)南稱，中國(guó)白酒的國(guó)際化步伐不能總盯著希望一步就跨入到西方主流世界，而應(yīng)該是一步步地浸潤(rùn)，一步一個(gè)腳印，通過(guò)長(zhǎng)期的文化培養(yǎng)和商業(yè)推廣，讓更多的人來(lái)接受來(lái)自中國(guó)的白酒文化。
此外，華茅與中國(guó)的孝善文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。
“百善孝為先，百孝教為先，百教土為先。”陳陽(yáng)南稱，這是自己對(duì)中國(guó)孝道文化的獨(dú)特理解和詮釋，從漢字造型上理解，發(fā)現(xiàn)孝道傳承、教育、愛國(guó)(愛家鄉(xiāng))之間的關(guān)系密不可分，這就是中國(guó)漢字文化的魅力和神奇之所在。
據(jù)透露，華昱在經(jīng)營(yíng)華茅的過(guò)程中，將成立思源三孝基金，納入貴州慈善總會(huì)名下，每賣出一瓶華茅將自動(dòng)將一元錢匯入到該公益基金，該慈善基金主要用于貴州扶貧、養(yǎng)老，還將用于孝文化推廣，獎(jiǎng)勵(lì)、弘揚(yáng)孝道的典型。
愛心企業(yè)授牌儀式
“中國(guó)人慎終追遠(yuǎn)，為什么中國(guó)文化是全世界唯一一個(gè)維持五千年而不斷，中國(guó)人的孝文化是一個(gè)很重要的因素，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)祖先世世代代都要對(duì)先人行孝，尊奉前人的文化。”陳陽(yáng)南舉例稱，比如陳姓就源自堯舜的舜帝，周武王滅商后，封舜帝后裔于陳國(guó)，后代便以陳為姓，后代不斷繁衍，已成為中國(guó)幾大姓氏之一，有資料陳，陳姓人口已達(dá)約七千萬(wàn)，居中國(guó)姓氏的第五位。
陳陽(yáng)南經(jīng)過(guò)考究，發(fā)現(xiàn)中華百家姓中的田姓、袁姓、孫姓、陸姓，王姓等，他們的后裔中，全部或部分是從陳姓中來(lái)，這樣，加上各地華僑，陳氏一脈人數(shù)將達(dá)到四五億人，這是一個(gè)驚人的數(shù)字。陳氏的先祖舜帝，是中華孝道文化典范及中華人文始祖，各地陳氏宗親會(huì)也成華茅酒孝文化的重要傳播渠道。
12月9日，華昱和茅臺(tái)在深圳五洲賓館舉行大型的聯(lián)合發(fā)布會(huì)，會(huì)上宣布雙方的最新合作計(jì)劃，茅臺(tái)的三大巨頭季克良、陳敏、李保芳均親臨現(xiàn)場(chǎng)，表現(xiàn)出茅臺(tái)對(duì)華茅戰(zhàn)略的高度重視和認(rèn)可。
“在中國(guó)古代，‘華’這個(gè)字通‘花’，‘華茅’的華字既跟華昱的華字有很好的淵源，也象征著華昱和茅臺(tái)的合作將來(lái)必定是一朵美麗的‘并蒂蓮花’，一定會(huì)結(jié)出最好的合作之花。”陳陽(yáng)南對(duì)雙方的合作，以及華茅的未來(lái)信心滿滿。(記者陳小平、唐貴江)
