最近，一篇《第一批90后已經(jīng)出家了》將“佛系”一詞傳播開來，網(wǎng)友更是造出一系列的“佛系”概念，其中大多數(shù)都與90后的生活息息相關(guān)，例如“佛系戀愛”、“佛系考研”、“佛系游戲”、“佛系旅行”甚至還有人總結(jié)出了“佛系十二星座”。
“佛系”一詞給人一種佛家中與世無爭，一切隨緣的感覺，帶有幾分出世的意境，又讓人感受到幾分阿Q精神的“勝利”。百度百科對(duì)“佛系”的解釋是：一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。
其實(shí)“佛系”該詞最早來源于日本，2014年，日本某雜志介紹最近流行的一種男子稱為“佛系男子”。他們具有以下特點(diǎn)：自己的興趣愛好永遠(yuǎn)都放在第一位，基本上所有的事情都想按照自己喜歡的方式去做，不想談戀愛，不想交女朋友，就單純喜歡自己一個(gè)人。可見，最早的“佛系”和佛家并沒任何關(guān)系，而“佛系”來到中國后，意義為什么會(huì)改變呢？從青年人身上可以找到答案。
青年人是社會(huì)中比較特殊的群體。一方面，青年人處在人生的“十字路口”，難免會(huì)面臨各種選擇，而困難、困惑、失意在這個(gè)時(shí)候常常會(huì)出現(xiàn)在其周圍。另一方面，社會(huì)的高速發(fā)展勢必會(huì)帶給人們巨大的壓力，同時(shí)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也讓人的意識(shí)出現(xiàn)不同程度的偏差。在這樣的情形下一些墮落的思想披上“潮流”的外衣，找準(zhǔn)了青年人認(rèn)知不全面、社會(huì)閱歷不足等特點(diǎn)，鉆進(jìn)的青年人的腦袋。于是，青年人在遇到困難和磨難的時(shí)候不想面對(duì)，不想努力，只想尋求自我安慰或是一味逃避，在這個(gè)時(shí)候往往就只能假借佛家的“隨緣”不了了之。
然而，當(dāng)下就有很多青年處于這種狀態(tài)。“我很喜歡XXX，但是沒時(shí)間去做”，“XXX限制了我的想象力”“不怨我”“感覺身體被掏空”……這些可謂是當(dāng)代青年在生活中常常出現(xiàn)的口頭禪。轉(zhuǎn)折的語氣，少了對(duì)青春的擔(dān)當(dāng)，抱怨的詞匯，缺失了各種責(zé)任。最終，青年人的思想“高地”被負(fù)能量占據(jù)，漸漸地變得無所謂起來，而此時(shí)青年人也會(huì)疏忽了背后的利害關(guān)系。從小的方面說，倘若一個(gè)人不知道自己該堅(jiān)持什么，只會(huì)隨大流，那么必定會(huì)迷失自我，何再談人生和未來？從大的方面看，如果一代青年人都抱著一種無所謂、隨緣、隨性、都可以的心態(tài)生活和工作，那么國家和民族的希望又在哪？
有信念、有夢(mèng)想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生?？v觀歷史，沒有任何一代人的建功立業(yè)，創(chuàng)造輝煌靠的是一種“隨緣”心態(tài)，更沒有任何一個(gè)人生贏家的成功是來自于自我安慰和逃避。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，只有堅(jiān)定目標(biāo)，懷揣夢(mèng)想，艱苦奮斗才是獲得成功的唯一通道。正如習(xí)近平同志所指出的：要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功。說的就是這個(gè)道理。
青春如金，一去不返，當(dāng)珍惜時(shí)且珍惜，當(dāng)奮斗時(shí)要奮斗。多些努力，少些抱怨；多些行動(dòng)，少些借口。別讓假“佛系”耽誤了自己的青春。若真還想做“佛系青年”，不妨做“斗戰(zhàn)勝佛青年”，做西行路上的那只猴子，有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任，敢拼敢打、敢愛敢恨，苦練七十二變，笑對(duì)八十一難。
?。ㄔ颇鲜浝帐袞|山鎮(zhèn)人民政府 饒子晗）
