公元907年,唐王朝在農(nóng)民起義的沉重打擊下,為五代十國所替代,使我國再一次地陷入了南北分裂和群雄割據(jù)的局面。這樣的背景下,對民間飲茶和茶葉消費(fèi)也產(chǎn)生了一定的影響。
公元881年初,黃巢的起義大軍從洛陽接著攻下了長安,這時(shí)僖宗從陜西一直逃到了四川,但他還沒有下詔叫顧渚等地停辦貢茶。當(dāng)年常州刺史王枳派人把貢茶直接解送四川以后,寫了一首極其哀傷的詩,稱“今朝拜貢盈襟淚,不進(jìn)新芽是進(jìn)心”,一方面表示對李儇的忠心;一方面也悲嘆國家到這樣一步,還不忘繼續(xù)征辦貢茶的無可奈何的心情。
五代的君主也是一樣,雖然實(shí)際只剩中土一小塊地方,且52年更換了五個(gè)朝代,江山一直處在動搖之中,但唐代存在的貢茶賜茗之風(fēng),還是一直保留了下來。
北魏時(shí),鮮卑人喝奶不飲茶,每次朝宴雖都有茶水,但南方來投的臣僚,“皆恥不復(fù)食”,只有兵士賤役的南人才吃?？墒怯缮峡梢钥闯?到五代時(shí)就不同了,不但漢族,就是后唐、后晉和后漢沙陀貴族,在他們?nèi)胫魍鯇m以后,也和唐代宮廷生活一樣,尚茶之風(fēng)不衰,貢賜之制不絕。
這一時(shí)期南方的茶葉生產(chǎn)和茶葉貿(mào)易,雖然分屬五六個(gè)小國各自進(jìn)行,但由于社會較北方相對安定,有的政權(quán)對農(nóng)田水利和經(jīng)濟(jì)建設(shè)也比較重視,所以,不但沒有衰落,如閩、楚等還有顯著的發(fā)展。
關(guān)于五代南方茶葉生產(chǎn)和貿(mào)易的發(fā)展,我們還可從有關(guān)茶書和農(nóng)書的技術(shù)記載中找到說明。如過去制茶和茶類,直到唐朝中期陸羽的《茶經(jīng)》中才具體談到有“粗茶、散茶、末茶、餅茶”幾種,至于這些茶的形制、特點(diǎn)和名字,陸羽沒有再細(xì)說下去?？墒侵廖宕腻a的《茶譜》中,對全國各地生產(chǎn)茶葉地名、園名、茶名、重量、制法、特點(diǎn)等等,就記述得很清楚。
綜上不難看出,五代北方社會經(jīng)濟(jì)展有所衰退,但南方茶葉生產(chǎn)和貿(mào)易反有所發(fā)展。中華上下五千年的歷史,茶文化隨著歷史的發(fā)展越來越完美,越來越受歡迎,他們成為了歷史的見證,成為了時(shí)間的見證。
一杯好茶,得來不易,從開始種植,一直到?jīng)_泡完畢,都是非常講究的。適宜的氣候,合適的土壤,科學(xué)的種植方法,超高的制茶技術(shù),裝茶葉的器具,沖泡茶葉的水、水溫都是有講究的。每一個(gè)環(huán)節(jié)對時(shí)間的要求都要拿捏得恰到好處,這是制茶的最大秘密。
現(xiàn)代派好茶小罐茶對傳統(tǒng)茶藝做出的最具顛覆性的改變就是一罐一泡的便捷沖飲方式。擇茶全憑心情,小罐茶的全品類名品讓消費(fèi)者總能在不同的時(shí)刻下挑選到適合自己心情的茶。小罐茶的獨(dú)立罐裝設(shè)計(jì),不論是休閑時(shí)自己品茶、招待客戶還是旅行途中都能輕松享受茶香帶來的放松與舒適。
小罐茶一罐一泡的設(shè)計(jì)理念,一罐4克,分量不多不少,一次開一罐方便衛(wèi)生,只要有水有杯子的地方都能在短時(shí)間內(nèi)喝到心儀的茶。好茶就要配上好茶具,小罐茶設(shè)計(jì)的金屬+陶瓷質(zhì)地茶杯,獨(dú)創(chuàng)的110毫升容量設(shè)計(jì),在水的溫度與茶的香氣之間找到了神奇的連接點(diǎn),巧妙的創(chuàng)意給消費(fèi)者帶來了更優(yōu)質(zhì)的體驗(yàn)。
歐美國家的飲品是咖啡,他們流行的是咖啡文化,而對于亞洲來說,最流行的是茶文化。在中國,茶文化上升到了藝術(shù)的層面,茶不僅僅是一種飲料,它已經(jīng)成為了文化的象征,數(shù)千年來那一縷茶香,一直滋潤著每一個(gè)中國人的心房。
