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茶馬古道:三種宗教在康定的和諧相處

   2013-10-12 中食網(wǎng)671
核心提示:在中國(guó)西南,青藏高原東緣、橫斷山脈大雪山中段,坐落著一個(gè)只有1.45平方公里的小城康定。從19世紀(jì)60年代起,小城內(nèi)就形成了
         在中國(guó)西南,青藏高原東緣、橫斷山脈大雪山中段,坐落著一個(gè)只有1.45平方公里的小城——康定。從19世紀(jì)60年代起,小城內(nèi)就形成了佛教、基督教、伊斯蘭教并存的格局,100多年的傳教歲月中,始終和睦相處,成為美談。

    清真寺現(xiàn)在的阿訇是38歲的馬澤志,他仍記得2003年4月康定天主教堂新神甫李倫即位時(shí),邀請(qǐng)他以及各個(gè)宗教的代表參加即位儀式時(shí)的熱鬧場(chǎng)面。

    1646年,有回族人開始到康定謀生,現(xiàn)在,康定縣城共有常住的穆斯林400余人,在清真寺的隔壁,當(dāng)?shù)剡€專門修建了回民小學(xué)。

    72歲的回族大媽陳鳳云正在清真寺內(nèi)為即將到來(lái)的“開齋節(jié)”做準(zhǔn)備,她有許多藏族朋友,有的信仰藏傳佛教、有的信仰天主教,“我們的關(guān)系很好啊,都是很要好的朋友。”陳大媽說(shuō)。

    據(jù)四川省甘孜藏族自治州宗教局副局長(zhǎng)張建泉介紹,他在康定從事宗教工作15年,很少碰到各個(gè)宗教之間發(fā)生沖突。

    康定是甘孜藏族自治州的首府,在歷史上曾是繁榮一時(shí)的商業(yè)貿(mào)易中心。700年以來(lái),藏商把從西藏帶來(lái)的麝香、蟲草、黃金、馬匹帶到康定,與內(nèi)地商人帶來(lái)的茶葉、絲綢進(jìn)行交易。正是這種民族間貿(mào)易的興盛,造就了各民族在康定的大融合。

    距離清真寺不到100米的地方就是康定的天主教堂。1860年,巴黎外方傳教會(huì)傳教士丁盛榮受羅馬教廷之命赴西藏傳教,途中受阻,返回康定,在康定北郊設(shè)堂傳教,拉開天主教在康定的傳教歷史。

    現(xiàn)在,全縣城300多天主教信徒中,藏族信徒占到了200人。天主教堂神甫李倫說(shuō):“雖然全縣城3萬(wàn)多人口中信仰藏傳佛教的人占到了絕大多數(shù),但是當(dāng)?shù)卣e極保護(hù)信仰者較少的宗教,這里有很好的宗教信仰環(huán)境。”

    距離康定天主教堂約150多米的地方,是當(dāng)?shù)刈畲蟮牟貍鞣鸾趟聫R——安覺寺,已有380多年的歷史。

    安覺寺的鐵棒喇嘛汪甲告訴記者,在康定,不管你是信仰藏傳佛教也好,信仰伊斯蘭教、天主教也好,大家都應(yīng)該是平等和團(tuán)結(jié)的。“如果其他宗教的信徒來(lái)到我們寺廟,我們也會(huì)熱情向他介紹。我們絕不會(huì)強(qiáng)迫任何人來(lái)信仰我們自己的宗教。”

    在安覺寺內(nèi),65歲的藏族大媽次乃正在轉(zhuǎn)經(jīng)筒前轉(zhuǎn)經(jīng),圍著轉(zhuǎn)經(jīng)筒一圈又一圈,默默念經(jīng)文。“我們信教是個(gè)人的觀點(diǎn),都是為了行善嘛。不同的宗教只不過(guò)觀點(diǎn)不一樣,但都是為了做好事。”次乃說(shuō)。

 
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