5月30日，是農(nóng)歷五月初五，即我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，民間也稱端陽節(jié)。端午節(jié)的時(shí)令風(fēng)俗中，除家喻戶曉的吃粽子、賽龍舟等外，過去還有帖午葉符的習(xí)俗，也就是指端午節(jié)人們?cè)陂T上貼對(duì)聯(lián)的活動(dòng)。端午節(jié)貼對(duì)聯(lián)雖然不如春節(jié)貼春聯(lián)那么普遍和引人注目，但歷史上流傳下來的端午聯(lián)作也不在少數(shù)，現(xiàn)在讀來對(duì)我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)端午節(jié)的傳統(tǒng)文化也大有裨益，特別是其中的一些名人軼事更是讓人感到別樣的情趣。
在人們心目中，為紀(jì)念我國(guó)古代偉大的愛國(guó)主義詩人屈原，家家戶戶于端午節(jié)之日都要食粽子，于是有人創(chuàng)作一則短聯(lián)：“九子粽；五彩絲”。此聯(lián)雖僅有六字，但反映了端午節(jié)的兩大風(fēng)俗。據(jù)南朝梁的吳均在《續(xù)齊諧記》中記載：“屈原五月五日投汨羅而死，楚人哀之。每至此日，竹筒貯米，投水祭之。漢建武中，長(zhǎng)沙歐回，白日忽見一人，自稱三閭大夫，謂曰：‘君當(dāng)見祭，甚善。但常所遺，苦蛟龍所竊。今若有惠，可以楝樹葉塞其上，以五彩絲縛之。此二物，蛟龍所憚也。’回依其言，世人作粽，并帶五色絲及楝葉，皆汩羅之遺風(fēng)也。”民間還流傳著這樣一幅描述節(jié)令的對(duì)聯(lián)：“端午午時(shí)人賞午；立春春日客游春”。上聯(lián)道出了民間過端午節(jié)的氣氛，下聯(lián)則描述了民間立春以后人們紛紛外出踏青尋春游春的情景。同時(shí)，上聯(lián)中的三午對(duì)下聯(lián)中的三春，可謂嚴(yán)絲合縫，自然流暢，讀來的確是興趣盎然。
在民間，端午之日還有在門上懸艾草、插菖蒲的習(xí)俗，以辟邪攘毒。時(shí)至今日，流風(fēng)遺韻，依然可聞。有文人對(duì)此以聯(lián)概括：“艾旗招百福；蒲劍斬千邪”。聯(lián)語中形象地描繪地艾草在門上迎風(fēng)招展、其狀若旗的景象，反映出人們看待端午的觀念。且數(shù)目對(duì)數(shù)目，偏正詞組對(duì)偏正詞組，妥貼工穩(wěn)。另有一聯(lián)也反映了這一民俗：“保艾思君子；依蒲祝圣人”。該聯(lián)用了兩個(gè)比喻，一是將君子比作艾草，二是將圣人比作菖蒲。古時(shí)人們普遍認(rèn)為端午節(jié)邪祟流行，便插菖蒲、懸艾草來辟邪祛祟。同時(shí)，人們聯(lián)想到君子以浩然正氣影響百姓，圣人以自身美德保養(yǎng)萬民，雖與艾草菖蒲辟邪作用不同，但在正身佑民方面是一致的，因而聯(lián)語中由物及人，由小及大，蘊(yùn)意頗為幽遠(yuǎn)。
據(jù)記載，擅長(zhǎng)聯(lián)對(duì)的明太祖朱元璋于一年端午節(jié)時(shí)賜宴群臣，正當(dāng)眾人推杯換盞之時(shí)，他出一則上聯(lián)，讓群臣來對(duì)。上聯(lián)云：“端門北，午門南，朝廷賜宴于端午”。聯(lián)中的端門北的端和午門南的午合在一起，恰巧為朝廷賜宴于端午中的端午，要想對(duì)出下聯(lián)確有一定難度。此時(shí)，群臣中的沈應(yīng)思索片刻，開口對(duì)道：“春榜先，秋榜后，科場(chǎng)取士在春秋”。在明代，春榜也叫甲榜，甲榜取進(jìn)士;秋榜亦稱乙榜，乙榜取舉人。沈應(yīng)的下聯(lián)以春秋兩榜對(duì)上聯(lián)端午兩門，同時(shí)春、秋合成春秋，與上聯(lián)端、午合成端午相對(duì)應(yīng)，可謂對(duì)答工巧，貼切自然，得到太祖的贊賞。
另相傳，古時(shí)有一陳姓才子，常與一李姓才子作對(duì)互娛。一年端午節(jié)，兩人路過一湖畔，姓陳的才子見湖水中的太陽倒影，開口吟道：“日光端午，清明水底見重陽”。李姓才子也不甘示弱，脫口而出：“天氣大寒，霜降屋檐成小雪”。兩人不禁相視一笑。上聯(lián)中巧嵌端午、清明、重陽三個(gè)節(jié)氣名；下聯(lián)巧嵌大寒、霜降、小雪三個(gè)節(jié)令名。以天寒對(duì)日暖，形象鮮明，意境優(yōu)美，別有一番情趣。另說從前有一聰穎少年，才學(xué)過人。某年端午節(jié)前，該少年參加童子試，重陽節(jié)后又參加鄉(xiāng)試，兩次考試都順利通過。于是，有人撰聯(lián)以示慶賀，聯(lián)云：“端午以前，猶是夫人自稱曰；重陽而后，居然君子不以言”。乍看此聯(lián)，難以理解。其實(shí)，該聯(lián)是一則集句隱字聯(lián)：上聯(lián)的后半句出自《論語季氏》的“夫人自稱曰童子”，隱去了“童子”二字；下聯(lián)的后半句則出自《論語衛(wèi)靈公》的“君子不以言舉人”，隱去了“舉人”二字。這樣，此聯(lián)的寓意便躍然紙上，即端午前你還是童生，重陽節(jié)后便成了舉人，聯(lián)語貼切，可謂是獨(dú)具匠心。
