■經(jīng)濟(jì)人之陳寧遠(yuǎn)專欄
在中國說到酒,不說茅臺已無可能。上周唯一和它國酒身份較為相符的200元的高股價直線下跌,跌幅最大的一天,130多億的市值蒸發(fā)了,國資流失如此不知有無人心疼?但對市場影響肯定是巨大的。
2003年之后,茅臺酒就成為中國A股價值投資最為標(biāo)準(zhǔn)的股票。和國酒茅臺這家國企相比,其他央企國企,從來不被價值投資的投資人看好,比如中石油,比如全球最能夠賺錢的工商銀行等。假如因為公款不能消費茅臺酒了(這是本次大跌的直接誘因),它的投資價值就沒了,股價就暴跌了,那在中國恐怕就更不會有什么國有上市公司值得長期投資了!這不能不說我們的市場是真有問題,這個問題基本可以總結(jié)為建立在國資性質(zhì)(投資和消費的公款行為)為基礎(chǔ)的市場是不能長久的,既不能形成市場價值帶動投資,也無法引導(dǎo)市場交易,產(chǎn)生真實的市場消費者形成的內(nèi)需。
但中國人關(guān)注茅臺酒,興奮點卻不在茅臺酒折射中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有什么問題上,而是另外兩點,一是它的真假,二是誰在喝?前者主要流行于能喝得到茅臺酒的圈子,而后者大部分應(yīng)該是喝不到者憤怒質(zhì)問。
喝到茅臺酒的人,不評價它好不好,也不說它的貴賤,只議論我搞來的茅臺酒是真的,這是中國很多有分量的飯局上常說的很有面子的話。這句熏熏自得的醉話,不經(jīng)意之間說破了中國經(jīng)濟(jì)一個痼疾,就是價格政府管制得太多,都管到這種并非十分必需的奢侈品上了。因為茅臺酒來路正等于說,稀缺的茅臺酒其好喝與否的價值發(fā)現(xiàn),不是靠市場的價格,而是靠某種看不見的權(quán)力占有的。(來源:南方都市報 南都網(wǎng))
目前市場上真茅臺少,而假茅臺多到離譜;當(dāng)某些人為能喝到真茅臺感到無比自豪時,最先應(yīng)該想到就是它的價格至少在目前的狀態(tài)下是被低估的。但這還不是最壞的結(jié)果(因為它大可以根據(jù)市場的需求繼續(xù)漲價),最壞的是不合理的酒價已造成圍繞著茅臺酒的生產(chǎn)和銷售環(huán)節(jié)的利益尋租鏈——— 批條子拿茅臺,批條子才能喝到真茅臺,這就不僅是對國酒的侮辱,也是對改革成果:市場經(jīng)濟(jì)的諷刺了。(來源:南方都市報 南都網(wǎng))
而對茅臺酒進(jìn)行價格管制的理由,并非如酒廠的前董事長所說的那樣,是要釀造普通人都喝得起茅臺酒。而是據(jù)說近10年來茅臺酒價差不多漲了10倍,尤其是2010年底以來快速漲價,搞到人神共憤了,以至于發(fā)改委2011年約談白酒廠商時,首先約談了茅臺。當(dāng)年初茅臺酒廠就高調(diào)宣布零售限價(大約1000元)。
但自那時起到現(xiàn)在,全國市場上到處買不到零售限價的茅臺酒。各種高級飯店里依然有人在喝,不過那可不是限價的茅臺酒,而是動輒2500元以上的茅臺酒。這是不是茅臺酒最后的價格?目前還難以知道。問題不是2500塊有多貴,而是2500塊買到的茅臺酒真假,卻無人保證。
事實上價格都是市場資源配置的結(jié)果。該漲的漲不起來,首先可能會發(fā)生短缺,其次大量出現(xiàn)在黑市,最后最為惡劣的情況就是只有掌握稀缺資源權(quán)力的人才能得到———而到了這一步,討論茅臺酒的真假,其實就是在討論權(quán)力的大小。對權(quán)力而言,任何商品都沒有價格和好壞,它只是一味地占有一種叫茅臺的好酒而已。至于這酒是否有價值甚至都不在它眼里,美味與否?大概也不是一件很真切的事情。
于是乎順理成章地出現(xiàn)第二點,即誰在喝真的茅臺酒?問這個問題基本都是包含著憤怒的情緒。仿佛不憤怒,就無法占領(lǐng)道德至高點似的。但憤怒的質(zhì)問卻基本遺忘了,茅臺酒其實和其它酒一樣,都不是人類生存的必需品,就這樣的非必需品憤怒不僅毫無意義,還可能動搖茅臺酒作為世界上最好的一種酒的地位。
換言之,質(zhì)問誰在喝可能對反腐無助,卻會讓我們中國人懷疑本來可以值得自豪的茅臺酒。茅臺酒廠就不敢接受茅臺酒已成為世界級奢侈品的現(xiàn)實。這恐怕是世界上第一家對自己好產(chǎn)品,不敢公開自豪的企業(yè)了。雖然看上去有點低調(diào),而深得中國的古訓(xùn)“酒香不怕巷子深”。但這和全球奢侈品市場都是高調(diào)宣傳自己產(chǎn)品的主流商業(yè)方式,卻是完全相反的。
在人類的歷史長河里,享受美酒和不許喝酒的爭議經(jīng)常發(fā)生,涉及到方方面面,比如宗教、法律以及人類道德。似乎最為自由、民主的美國就曾經(jīng)立法不能私自釀酒,而率先搞自由民主新思維的戈爾巴喬夫甚至在前蘇聯(lián)進(jìn)行戒酒。但中國在這方面卻相對寬松。雖然有人聲稱《尚書》里的《酒誥》是世界史上最早的禁酒令,但其實不過是規(guī)勸,講的濫喝酒誤事,和《詩經(jīng)》里《賓之初筵》說醉鬼“俾出童羖”的諷刺大同小異,大約相當(dāng)于目前請客的俗話,喝好不要喝倒一樣,充滿著酒多少是個好東西的生活樂趣。
這種樂趣官員有,百姓也有,這大約也是人性的一種。而面對這種樂趣,限制官員不喝好酒茅臺,估計會雷聲大雨點小。這不僅因為我們無法改變?nèi)诵裕€因為這種限制本身就是一種錯亂的管制,把公款消費的罪責(zé),打在了茅臺酒身上。這樣的錯亂若是蔓延開來,中國就不僅不能有好東東了,已有的好東東也會消失殆盡。到那時,官員們可能還亂花公款,我們卻可能沒有茅臺酒了。
(作者系財經(jīng)評論人)