葉渭渠先生曾在《日本文明》 一書中寫道：“在世界文明史上，沒(méi)有任何一種文明像日本文明如此熱烈執(zhí)著本土文明的傳統(tǒng)，如此廣泛攝取外來(lái)的文明；如此曲折和反復(fù)，又如此藝術(shù)地調(diào)適和保持兩者的平衡，從而創(chuàng)造出具有自己民族特質(zhì)的文明體系。”
日本是一個(gè)善于吸收和借鑒外來(lái)民族文化的國(guó)家，日本的瓷藝亦是如此。日本的陶瓷器具除了遵從實(shí)用的目的外，也注重賦予一種藝術(shù)的氣息，構(gòu)思奇異，給人以美的享受。而講到日本瓷器，不得不談到中國(guó)。中國(guó)是瓷器的母國(guó)，最早發(fā)明制瓷技術(shù)，對(duì)朝鮮、日本乃至歐洲陶瓷發(fā)展的影響都是深遠(yuǎn)的。日本瓷器有些造型與中國(guó)瓷器相仿相近，但也有其明顯的日本民族風(fēng)格。日本最初的陶器是在奈良時(shí)代，模仿中國(guó)的唐三彩制造的，采用了稱為“奈良三彩”的白、綠、茶色的釉彩。
在我國(guó)古代，魏晉南北朝時(shí)期的陶瓷生產(chǎn)已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)飛躍的發(fā)展，到了隋唐時(shí)期，我國(guó)的陶瓷生產(chǎn)進(jìn)入了一個(gè)空前繁榮的階段。陶瓷工藝發(fā)展到宋代更是獨(dú)具風(fēng)格，出現(xiàn)了“官窯”、“定窯”、“哥窯”、“汝窯”等名窯。
七世紀(jì)末，唐三彩開(kāi)始傳到日本，對(duì)日本的制陶工藝而言，這是一次革命性的促進(jìn)。到宋代，特別是南宋時(shí)期，兩國(guó)海上貿(mào)易繁盛，宋朝的瓷器大量運(yùn)到日本。宋瓷成為當(dāng)時(shí)京都平安王朝皇室貴族與茶道、花道人士爭(zhēng)相追求的珍品。隨著中國(guó)瓷器涌入日本，中國(guó)瓷器的風(fēng)格特別符合東方人的審美情趣，日本的陶工們開(kāi)始仿制各種風(fēng)格的中國(guó)瓷器，如五彩、青花、青瓷等。
作為業(yè)界一致公認(rèn)的國(guó)內(nèi)唯一專業(yè)介紹日本當(dāng)代一流陶藝作品的陶瓷藝術(shù)館，東洋銘瓷館長(zhǎng)期以來(lái)一直致力于中日兩國(guó)之間的人文交流，所擁有的當(dāng)代日本陶藝家，完美地繼承了中國(guó)唐宋陶瓷的藝術(shù)和精湛技藝，將陶瓷藝術(shù)帶進(jìn)前所未有的高度，現(xiàn)代理主要有馬場(chǎng)九洲夫(色釉)、奧川俊右衛(wèi)門(白瓷)、西山德右衛(wèi)門(天目油滴)等陶瓷藝術(shù)家的作品。此次2013年北京茶博會(huì)，東洋銘瓷館以茶道具和香道具的展出為主，讓觀眾們一覽日本東洋瓷具的魅力，也能感受到東方美的韻味，感受中國(guó)隱隱的唐宋文化的氣息。
