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眾生乃眾緣和合而成，眾十二因緣演變而成人。螞蟻乃至細(xì)菌皆是眾生。我們不用往外找眾生，人自性(身)中已有無(wú)量眾生。現(xiàn)在科學(xué)發(fā)達(dá)，可證明人體中有很多細(xì)菌和微生物，五臟六腑中有無(wú)量眾生。
人吃的食物也是眾生，如豬肉、牛肉、魚類等，這些肉類中有很多細(xì)菌。不吃這些肉類，肚里就沒(méi)有了這些細(xì)菌的種子。吃那一類眾生較多，即與之成為眷屬，與彼因緣加深，而致糾纏不清不能分離。吃豬肉多者，有機(jī)會(huì)生為豬。吃牛肉多者，則生為牛。若多吃米是否也變米呢？米是無(wú)情，而眾生是有情。若啖食有情眾生，即會(huì)生為有情眾生。吃無(wú)情眾生，卻能助長(zhǎng)法身慧命。
人若禁食那一類眾生，即是度那一類眾生。“度”，即渡過(guò)苦海，登涅盤彼岸。人若明白這個(gè)道理，則不應(yīng)吃眾生肉。
從前有一個(gè)吃肉的人，死后到閻羅王處。他生前曾吃過(guò)的肉類眾生，都要來(lái)跟他算帳，吃肉者還自我辯護(hù)：“我雖然吃肉，但罪不歸我，應(yīng)歸咎賣肉販。”于是閻羅王傳召賣肉販，賣肉販亦自辯：“我所以賣肉，皆因有人買肉。若無(wú)人買肉，我又何必賣肉呢？”賣肉販跟吃肉者互相爭(zhēng)論。
后來(lái)兩人把責(zé)任推在屠夫身上，閻羅王又召見(jiàn)屠夫，屠夫也自辯說(shuō)：“我確是宰豬，但是有人買，有人吃肉我才會(huì)屠宰，若無(wú)人買，無(wú)人吃，我也不會(huì)宰呢！”于是各說(shuō)各的道理，所說(shuō)的盡是造罪業(yè)的道理。結(jié)果，閻羅王仍然判食肉者償還血債?？梢?jiàn)我們吃那一類眾生，就與那一類眾生結(jié)下不解之冤，所謂：“肉字里邊兩個(gè)人，里邊還吃外邊人，眾生還吃眾生肉，仔細(xì)思量人吃人。”楞嚴(yán)經(jīng)中云：羊死為人，羊既可為人，豬牛亦可為人。
若未得天眼通，不能觀察其因緣，則以為豬即豬，羊即羊。人多吃眾生肉，把本有的自性埋沒(méi)了，失去靈性，變成愚癡。故欲度眾生，先戒食眾生肉。人欲度眾生，先度自性眾生，度眾生還要離相，無(wú)所執(zhí)著，方為真度。
