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差人見濟(jì)公將鴿子肉吃盡，于是到那里去查賬，便嘴硬道：“酒是走急了，或路上略潑些，未可知。這鴿子是老師父全全的吃下肚里去，怎說這話來冤我。”濟(jì)公道：“你說冤你么？還有個見證，你且?guī)Щ厝ァ?rdquo;遂立到階前，仰面向天嘔道：“鴿子出來罷！”只見喉里面呱呱有聲，忽飛出兩只鴿子來。
在一般通俗印象中的濟(jì)公和尚，行跡異于常人，酒肉不忌?？此漂傤?，卻常常隨手往身上一搓，就成了可替人治病的藥丸；隨口一說，往往就說中了別人的因果事，解了多少的恩怨。
其實(shí)真的了解了濟(jì)公的行誼后，就可知道他是乘愿再來的成就者，于塵世里游戲神通，行的是果地的風(fēng)光，并不是我們因地的凡夫所可東施效顰：
“酒肉穿腸過，佛在心中坐。”
他的喝酒，卻可吐出金子來替佛像裝金。他的吃肉，可讓被他吃的眾生，活生生的由他的嘴巴中飛出來，好象他的嘴巴就是一帖起死回生的妙藥一樣。
因此，濟(jì)公其實(shí)根本是吃素與滴酒未亂的圣者。
本著甚深的證量及無盡的悲憫心，使將要被吃而被夾斷屁股的螺螄，在他的大悲力下，悠悠然然的活了，成了至今相傳方工池中沒有屁股的螺螄。也使已經(jīng)吃下肚子里的鴿子，呱呱有聲的從喉嚨里飛出來。真是所謂：
“不可思來不可議，
仁王為之宛游戲，
始知菩薩一點(diǎn)心，
只要普為萬物利。”
吃肉只是表相的夢幻泡影，實(shí)相是利用神通變化超度它、幫助它，千古禪心的濟(jì)公，實(shí)在能夠“于水月道場，大作夢中佛事”如是自我解釋了，也唯有濟(jì)公能夠如是“諸相非相”地教導(dǎo)世人。
而還在因地上努力前進(jìn)的我們，為了自己身心的清凈，還是須遵循因地上的游戲規(guī)則而謹(jǐn)遵戒行呀！
